宋代文天祥在《正氣歌》中寫道：“時窮節乃見，一一垂丹青。”意思是在危難的關頭，一個人的氣節才能顯露出來，他們的光輝形象會見于史冊，傳之后世。這句詩，體現了中華傳統文化對氣節的重視，也表達了對氣節的贊美和追求。

氣節重于泰山，利欲輕于鴻毛。氣節蘊含著立身之本、生命之魄、為政之道。從鞠躬盡瘁、死而后已的諸葛亮，到清正廉潔、顧全大局的于謙；從剛正不阿、秉持漢節的蘇武，到不附權貴、鐵面無私的包拯；從正氣凜然、丹心為國的文天祥，到勇于擔當、勵精圖治的林則徐……無數仁人志士、清官廉吏皆崇尚氣節、砥礪氣節，名垂千古、受人敬仰。

氣節是不畏死、不顧生的奉獻。岳飛有一句名言：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！痹里w說到做到。他20歲從軍，一生戎馬倥傯。作為武將，他“不惜死”，身先士卒，治軍有方。岳家軍威名遠揚，就連敵人也驚嘆“撼山易，撼岳家軍難”。不僅如此，岳飛還潔身自好，愛兵如子弟，愛民如父母，不蓄姬妾，不營私財，“凡有頒犒，均給軍吏，秋毫不私”。

氣節是不貪占、不茍取的清廉。在四川眉山的三蘇祠內，記載有蘇軾的為官之道和氣節風骨。蘇軾在《赤壁賦》中寫道：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！边@篇文章不僅寫景獨樹一幟，也表達了蘇軾為官清廉自守的氣節操守。后來，蘇軾還在詩中寫道：“不貪為我寶，安步當君車?！碧K軾宦海沉浮40多年，始終保持清廉的本色，這不僅彰顯了他的文人風骨，還體現了他為官的氣節。

氣節還是為民做主、為民造福的本真，是內心篤定、不改方向的忠誠，是志不求易、事不避難的擔當，是不折不撓、堅定不屈的膽魄……正是有了氣節，為官者才能“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，才能“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”。

氣節是黨員干部立身做人、干事創業的根本所在，檢驗其發自內心的自覺性、剛正不阿的原則性、堅持真理的道義性、九死不悔的獻身性。唯有革命氣節堅定，黨員干部才能不起心動念、不猶豫走偏，真正守得住操守、保持好樣子，始終堂堂正正做人、干干凈凈為官、勤勤懇懇做事。

老紅軍黃開群因戰爭造成右眼失明，但他任何時候都分清公私兩個字，用權為公、不營私家，留下了共產黨人應有的氣節風骨。1960年春，時任河南省軍區供給部部長的他，到軍需倉庫養雞廠檢查工作，飼養員拿來幾個雞蛋讓他捎回去給孩子們吃，他連連擺手拒絕：“讓我多吃公家一個雞蛋，比吃藥都難受?！?/p>

永葆黨員干部的氣節操守，靠黨性錘煉，也靠實踐鍛煉。黨員干部只有經常以黨的創新理論武裝頭腦，拿黨規黨紀掃描黨性、用先輩精神洗滌靈魂，不斷涵養政治品德、職業道德、社會公德、家庭美德，珍重人格、珍愛聲譽、珍惜形象，才能正心明道、懷德自重，真正一心為公、一身正氣、一塵不染。（轉自中國紀檢監察報）